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9月11日 咖啡物语 无所事事的下午,阳光灿烂,人慵慵的不想动,什么都不想做,这个时候,适合冲一杯咖啡,让那丝丝的清香饶过嘴边,沁入心肺,然后慢慢的品尝那苦苦的幽香。咖啡是一种心情,一种生活态度,总想着有一天,在有了自己的房子后,于书房的某个象这样阳光灿烂的慵慵的下午,可以亲手磨上一杯香浓的咖啡,给她喝。
人生却总是很奇怪,有些愿望看上去很难实现的却那么轻而易举的实现了,有些看似简单的愿望却一直没有机会实现。
日子依然日复一日的机械而重复,尽管慢慢已开始秋凉,友人和我说她那些的桂花已经开了,浓浓的秋味,想必开得很灿烂,还记得几年前在阳朔,曾喝过那样浓浓的一杯桂花酒,后来去的地方越来越多了,于各式各样的酒吧里感受着不同城市的风味,不时的想起某些人、某些事,和沈先生那句:我看过很多地方的云,走过许多地方的桥,喝过许多地方的酒,却只爱过一个正当最好年龄的你。沈先生是个单纯的人,单纯的人比较容易坚持,所以有时反而容易成功。
有些思绪被压在心底,却总会趁记忆不注意的时候偷跑出来,让心慢慢的往下沉.....,没有谁会知道故事的下一个结局,知道的,只是自己手足无措的等待罢了,那些花儿,那些日子,原早已离我远去.......
回忆也许总充满了太多的磕磕碰碰,那是故意掩饰了的过去的岁月,人总是不愿意记起痛苦和屈辱,所以,回忆往往的美化了的往事,那里面,掺着的,是人性的虚荣和无奈。
世事无常,不如意事常十有八九,总有些事是出乎意料之外而无可措手的,那些光阴的消逝所刻画的,是一个个梦想的挣扎和破灭,人的成长,记录了多少残酷和丑陋,而那些光荣与梦想 ,又经历了多少的妥协和坚持,什么时候,才能坚持不把灵魂卖给魔鬼?
三十功名尘与土,八千里路云和月。
走在不同的路上,会看到很多很好的不同的风景,也会碰到很多好或不好的各式各样的人,正象我之前所写的那样:两个人,碰到了有碰到了的纠缠和伤痕,碰不到有碰不到的悲哀和无奈,有些人,原是这辈子的烙印。
很多事情,都是在过去之后才会回头,人在其中时,总易于迷惘,而回身之后,想要抓住点什么手中却只剩下空气。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
9月3日 无题 早上出门时还阳光灿烂,到了中午将吃饭的时候,突然雷声一阵紧过一阵,刚下班之际,倾盘大雨正好赶上,南国的夏秋之际,还不时的一场大雨,天气也不会象北方的那样:一层秋雨一层凉,中午没下雨的时候,依旧骄阳似火,这里的一年四季其实也极少有冬天的味道,中山是个温慵的小城,适合一种懒散的生活,也许正适合我这样的懒人。不知不觉来到中山工作已四年,原来也只是一眨眼。
不是每段日子都能在生活留下印记,不每一件事都能让人印象深刻 ,生活以其流水帐般的刻板,慢慢的吞噬着记忆残存的温柔,我并不愿意回想,这四年以来所遇到过的美好和错过的遗憾,人越前行,是否便越无动于衷?生活中总有一些事是你想做而做不到、不想做却偏要做的,也会有许许多多的人和事经你擦身而过,有些,原注定了会错过的!
那天同学说,到了这个年龄,这个阶段,也许正处于一个瓶颈位,突破了,也许可以前途无限;突破不了,也许就只能原地踏步。而这个突破口在哪里,却不是每个人都能找得到。我其实并不是一个对生活很有要求的人,比较随遇而安,也许只是觉得,在这样的一种体制或生活方式下,再往前一步,也不过是五十步笑一百步罢了,区别的意义又在哪里呢?而我所向往的生活,又将在何处可以追寻,这也是我为什么会那么偏执甚至充满歧义的喜欢昆德拉的原因,生活在别处,而别处又在何处?我总是喜欢这样的去理解这本书,人所追求的,是否总是于现实所无法得到的,才显得高尚?
这段时间事多,心乱,颇为浮躁。
生活真不应象现下这个样子的!
每一段故事都是衔接这上一段故事而来,只是,有些已经遗忘,而有些,则仍在折磨无法忘却的心。
《自由的心》里,华莱士临刑前那句“freedow”震撼人心,这也是我博客名字的来由,几百年过去了,一些在世界另一端看来不容置疑、不可剥夺的、已融入生活中每一个细节的、最基本的、人人视为理所当然的理念在这个世界的这一端,却还要付出生命去争取,甚至争取不到,我们同在一个天空下,我们同在一片土地上,但分割两端——极端的端,以国界的名义。
专制必然导致愚昧!
刚看完方子奋先生的《南京慧园里6号的母子冤魂》,历史就是这样的流露出了一丝半点的真实,无论什么样的强权,终不能在所有的时间欺骗和愚弄所有的人。我没有经历过那个年代,对于那个年代的了解,是在互联网上的一些论坛看到的一点半点,也许时代真的进步了,对这些方面的禁制松了许多,又或者,其实只是各级官员都顾着贪污受贿和玩忽守职,疏于政事,才会流露出的这么一星半点吧?对于历史的真实,我们这些长期受人愚弄的的星斗小民,原是没有办法穿透那厚厚的黑幕,去看到那血淋淋的真实的。如果说历史是一出舞台剧,那我们这些就连没有台词的路人甲乙丙丁都不算,忘了是谁说过:中国的几千年来从来都没有民主的思想,中国的老百姓,都只是想做奴隶而可以,则为顺民;想做奴隶而不可,则为暴民。余杰也这样说过:中国从来都只有顺民或暴民,而从来都没有公民。所以,文革后到现在,30年过去了,没有人出来声讨(当然,这是不允许的),也没有人出来忏悔和认罪,仿似当时你批我斗的只有受害者,而没有施虐者,可是,那么多的打老师、毁文物的红卫兵呢?文争武斗时那些英雄呢?难道全部都是伟大领袖、舵手一个人做的吗?伟大领袖当然要负起妄顾国民死活、只为一己私利而发动了一次又一次的运动而导致了千百万人非正常死亡,国家经济停滞不前的责任,各级官员要付起他们各自该付的责任,那些打老师、毁文物的红卫兵,那些文争武斗导人致死的人,也要付上自己的责任。可是,歌舞升平之后,那段历史就这样涅化无痕了,偶尔露出一点的,都是一些受害者避重就轻的迫害经历,既言焉不详,又回避实质。于是,一段全民皆疯狂的历史就演变成只有很少受害者、全部没有施虐者的、只是最高领导者主观犯错给身边小人利用的历史了。
历史原来真是这样写的!
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